Что, Рома, я же говорила?)
сегодня ночью, с утра в ФБ:
"Ночные мысли. Зла в мире на самый оптимистический взгляд не меньше, чем добра, а скорее куда больше, у нас просто нет подходящей единицы измерения. Тот факт, что современные религии полагают Бога добрым (раньше люди были несколько умнее) или даже абсолютно добрым, объясняется не реальным положением вещей, а степенью нашего тихого отчаяния и внутренним бегством. Логически, оценивая вышеприведенную пропорцию, следовало бы считать Бога автором и средоточием вселенского зла. Некоторые варианты теодицеи (Августин) полагают, что зло есть нечто вроде тени добра, без которой последнее было бы неочевидным. На самом деле этот тезис следует перевернуть с головы на ноги, как Маркс Гегеля: добро существует лишь затем, чтобы мы отчетливее видели господство зла.
Моя теодицея наизнанку: идея Бога нужна не для того, чтобы объяснить красоту и добро мира, а чтобы было на кого свалить все его мерзости. Зло, в отличие от райских кущей, реально и наглядно. Так, по крайней мере, есть с кого спрашивать, Бог как бестолочь и неумеха — в лучшем случае."
АПЦ
сегодня ночью, с утра в ФБ:
"Ночные мысли. Зла в мире на самый оптимистический взгляд не меньше, чем добра, а скорее куда больше, у нас просто нет подходящей единицы измерения. Тот факт, что современные религии полагают Бога добрым (раньше люди были несколько умнее) или даже абсолютно добрым, объясняется не реальным положением вещей, а степенью нашего тихого отчаяния и внутренним бегством. Логически, оценивая вышеприведенную пропорцию, следовало бы считать Бога автором и средоточием вселенского зла. Некоторые варианты теодицеи (Августин) полагают, что зло есть нечто вроде тени добра, без которой последнее было бы неочевидным. На самом деле этот тезис следует перевернуть с головы на ноги, как Маркс Гегеля: добро существует лишь затем, чтобы мы отчетливее видели господство зла.
Моя теодицея наизнанку: идея Бога нужна не для того, чтобы объяснить красоту и добро мира, а чтобы было на кого свалить все его мерзости. Зло, в отличие от райских кущей, реально и наглядно. Так, по крайней мере, есть с кого спрашивать, Бог как бестолочь и неумеха — в лучшем случае."
АПЦ
по Цветкову Бог есть ненависть.