цитирую без спросу, потому что ушла ходить по городу в шляпе и есть жареные почки. Точнее, горелые. Надеюсь, что свиные.
по сабжу же - надо рискнуть посмотреть этот поосокинский фильм, хотя я так и не рискнула посмотреть Овсянок. Но заранее чую, что ужасно вышло. И завести тэг, а то каша какая-то.
по сабжу же - надо рискнуть посмотреть этот поосокинский фильм, хотя я так и не рискнула посмотреть Овсянок. Но заранее чую, что ужасно вышло. И завести тэг, а то каша какая-то.
16.06.2013 в 13:19
Пишет Alnika:По "Культуре" только что закончился очередной фильм из прекрасной программы "Россия, любовь моя" — "Священная роща марийцев".
Республика Марий Эл, совершенно живое язычество. Люди делятся на две категории: двоеверцы (которые могут на христианский праздник зайти в церковь, но в то же время исполняют обряды родной веры) и чистые язычники. Обряды, молебны проходят в основном в священных рощах. Их много — своя у каждой деревни, может быть даже у отдельного рода. У семьи может быть своё священное дерево в общей роще. Разумеется, там ведут себя по-особому: немыслимо сломать ветку или вообще что-нибудь повредить.
Показали обряд — собираются всей деревней, готовят специальные блюда — жертвенное мясо, блины, блюда из крупы (и обязательно продукты для этого собираются со всей деревни), жрец ведет обряд, читает молитву, все молятся. В передаче видеоряд комментировала молодая женщина-мари, кандидат исторических наук. Ведущий (замечательный француз, очень симпатичный) расспросил ее об их богах. Она коротЕнько рассказала — обычный пантеон с верховным божеством во главе, Мать-Земля... Ведущий спросил о перспективах, она сказала, что всё это живет и развивается, сейчас гораздо активнее, чем лет 20-30 назад, много молодежи. Ведущий: "А ваши дети будут всё это знать?" Она, уверенно: "Конечно!"
...Кроме отчаяния, не будем терять еще и надежды.
URL записиРеспублика Марий Эл, совершенно живое язычество. Люди делятся на две категории: двоеверцы (которые могут на христианский праздник зайти в церковь, но в то же время исполняют обряды родной веры) и чистые язычники. Обряды, молебны проходят в основном в священных рощах. Их много — своя у каждой деревни, может быть даже у отдельного рода. У семьи может быть своё священное дерево в общей роще. Разумеется, там ведут себя по-особому: немыслимо сломать ветку или вообще что-нибудь повредить.
Показали обряд — собираются всей деревней, готовят специальные блюда — жертвенное мясо, блины, блюда из крупы (и обязательно продукты для этого собираются со всей деревни), жрец ведет обряд, читает молитву, все молятся. В передаче видеоряд комментировала молодая женщина-мари, кандидат исторических наук. Ведущий (замечательный француз, очень симпатичный) расспросил ее об их богах. Она коротЕнько рассказала — обычный пантеон с верховным божеством во главе, Мать-Земля... Ведущий спросил о перспективах, она сказала, что всё это живет и развивается, сейчас гораздо активнее, чем лет 20-30 назад, много молодежи. Ведущий: "А ваши дети будут всё это знать?" Она, уверенно: "Конечно!"
...Кроме отчаяния, не будем терять еще и надежды.
Эта программа вообще очень хорошая, вы посмотрите как-нибудь, если получится. Она по воскресеньям начинается в 12.30 и идет полчаса. Я прошлую пропустила, а позапрошлая была про Алтай. И тоже про шаманов, обряды, обычаи, фольклор. Француз этот давно живет в России и вот задумал такой цикл передач. Дальше у него вроде бы Башкирия будет, сегодня говорили. Строится это всё следующим образом: в студии он как ведущий и еще представитель того народа, о котором идет речь. Оба раза, что я смотрела, это были молодые женщины-историки. Показываются видеосюжеты, он задает гостю вопросы, гость отвечает, комментирует. Получается очень интересно. Молодец француз. Вот француз — а молодец.
и как всё прошло? фотки тебя в платье и шляпе будут?)
почки были ужасны. А чуваки смешные, может, и не без идиотов, но это не бросалось в глаза. Напишу, когда приеду на работу.
свиные, Лен, потому что Леопольд Блум ел свиные, а в мск всюду норовят подать бараньи.
а с аськой ты меня, похоже, решила продинамить >.>
спасибо вам!