[chukcha-chitatel]

про меня

знаете, я часто и много вижу женщины старше 50 лет, и те, которых я живьем вижу, - ужасны. Да. Т.е. до такой степени, что я всерьез думаю о том, что надо перестать жрать что ни поподя, пить, курить, и ложиться после 12 ночи. А также перестать читать невротическую прозу и гениальные стихи. Очень стыдно, но величие духа так и не стало для меня главным. Я все еще встречаю по одежке. Я глубоко и твердо убеждена, что человек должен быть красивым, обязан быть красивым, не имеет права не следить за собственным трупом до того, как с ним окончательно расстанется. Видимо, я древний римлянин и у меня культ тела.

как здесь ставят знак абзаца, знает кто-нибудь?

Про ААА и Чехова

Найман - это такая пропасть умных мыслей, наблюдений, историй, выводов, и при этом такая же пропасть банальных мыслей, очевидных наблюдений и т.п., что я ничего из него не пишу. Не получается. Вот объясняет он причину идеологического конфликта Чехов-Ахматова. Наверное, это открытие. Но для меня это так очевидно, что не понимаю, для чего это писать надо. Этот конфликт я еще в школе осознала, это вообще конфликт Чехова и конца 20 века: мы теперь читаем ровно те же слова и вполном восторге от прочитанного, и нам кажется чудовищным, что бедный автор писал не это. Совсем-совсем-совсем не это. И совсем других героев показывал, и по-другому к ним относился. С одной стороны, это фигово, ибо сказать надо то, что ты хочешь сказать. А с другой - это прекрасно, ибо делает твое тв-во вечным. Но сейчас невозможно всерьез думать, что он не считал Душечку идеалом женщины. А во время ААА еще можно было, полагаю. Вот ее и раздражало все это.

ТТ.е. получается, что сейчас читаешь совершенно безыдейную, спокойную, добрую прозу, всепонимающую и всепрощающую, где нет правых, нет виноватых, нет выхода, всех остро жаль, всем сочувствуешь. А писал-то он совершенно не это! И ААА еще успела прочитать тогда, когда, по всей видимости, истинный замысел автора не покрылся вечностью.



Условием Тильзитского мира для России была экономическая блокада Англии. Понимаете? Впрочем, понимаете. Понимаете же, мировые державы, договор о мире, приличные люди, цивилизованные граждане, просвещенные монархи, уважение к закону... И наша доблестная Родина ПЯТЬ ЛЕТ срала на этот международный договор, нарушая его в хвост и в гриву. И ПЯТЬ ЛЕТ корсиканское чудовище ждало, а не образумимся ли мы (блокада Англии была ему важнее, чем вся Россия целиком, победа на Англией была манИей Бонапарта, ничего важнее этого для него и быть не могло, победа над Англией была смыслом его жизни). Так что война 1812 года - это закономерная и справедливая акция, правда, организованная хреново очень.

это раз.



вот еще есть цитата из УК РФ



Статья 282. Возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды.

1. Действия, направленные на возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды, унижение национального достоинства, а равно пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, национальной или расовой принадлежности, если эти деяния совершены публично или с использованием средств массовой информации, и т.д.

это два.

Это я к вопросу о плакатах типа "пусть подавятся своими шпротами".

теперь вопрос дня: скажите, почему у нас получается только или врать про Отчизну и гордиться ею, или знать правду об Отчизне и стыдиться ее. Нельзя, чтобы знать правду об истории Родины - и продолжать ею гордиться? а?



Ну и стих - тоже для лучшего обзору.



Ты миру отдана на травлю,

И счета нет твоим врагам,

Ну, как же я тебя оставлю?

Ну, как же я тебя предам?



И где возьму благоразумье:

"За око-око, кровь-за кровь",

Германия-мое безумье!

Германия-моя любовь!



Ну, как же я тебя отвергну,

Мой столь гонимый Vaterland

Где все еще по Кенигсбергу

Проходит узколицый Кант,



Где Фауста нового лелея

В другом забытом городке-

Geheimrath Goethe по аллее

Проходит с тросточкой в руке.



Ну, как же я тебя покину,

Моя германская звезда,

Когда любить наполовину

Я не научена, -- когда, --



-- От песенок твоих в восторге --

Не слышу лейтенантских шпор,

Когда мне свят святой Георгий

Во Фрейбурге, на Schwabenthor.



Когда меня не душит злоба

На Кайзера взлетевший ус,

Когда в влюбленности до гроба

Тебе, Германия, клянусь.



Нет ни волшебней, ни премудрей

Тебя, благоуханный край,

Где чешет золотые кудри

Над вечным Рейном-Лорелей.

М.И.Ц., 1914



это три.



Фашизм начинается с обощения, менее общего, чем "население земного шара"