Гуннар Экелёв (Gunnar Ekelöf)

Absentia animi

осенью
осенью когда мы прощаемся
осенью когда стоят открытыми
все ворота
в бессмысленные загоны
с гниющими ирреальными грибами
и следы повозок наполненные водой
на пути никуда, и улитка на пути
обтрепанные бабочки на пути
никуда как и отцветшая роза
самая маленькая самая некрасивая
и глупые поганые комары
с хрупкими ножками пьяные вечером в свете лампы
и сама лампа что гудит хирея
над ничтожном морем света ледовитым морем мысли
длинными волнами
беззвучно шумящей пеной
серий разделенных на серии
из ничто через ничто в ничто
тезис антитезис синтезис abrasax abraxas
(как жужжание швейной машины)

пауки ткут в тихую ночь свою сеть
и сверчки пилят
бессмысленно
Ирреально. Бессмысленно.

осенью
что-то шумит в моем стихе
слова сделают свое дело и лягут
они покроются пылью или росой
а ветер поднимется и унесет их куда-то в другое место
кто partout будет искать смысл уже давно понял
что смысл шума – шум
что сам собой не что иное чем
шлепать в резиновых сапогах сквозь листву
рассеянные шаги по парковому ковру
из листьев любовно прилипающих
к мокрым сапогам рассеянные шаги
ты ошибаешься ошибешься
не спеши так
помедли на миг
подожди

осенью когда
осенью когда все ворота
бывает что в последних косых лучах
после дождливого дня
с длинными перерывами неуверенно
словно схваченный
оставшийся черный дрозд поет на верхушке дерева
просто так в удовольствие своему горлу
ты видишь
его верхушку на белёсом фоне неба
рядом с одиноким облаком
и облако плавает
как другие облака но и немножко запаздывает hors saison
к своему существу уже давно находящемуся в каком-то другом месте
и само собой (как пение) уже ничто иное чем
вечный мир
Бессмысленный. Ирреальный.
Бессмысленный. Я
пою сижу здесь
с небом с облаком
я не желаю себе больше ничего
я желаю быть не здесь
я не здесь далеко отсюда (с вечерним эхом)
я здесь
тезис антитезис abrasax
ты тоже я

далеко далеко отсюда
где в светлом небе плавает
над верхушками деревьев облако
в счастливом неведении!
и глубоко во мне отражение
в черной поверхности глаза-жемчуга
в счастливой полусознательности
образ облака!
это не то что есть
это что-то другое
оно в этом что есть
но оно не то что есть
оно что-то другое
о далеко далеко отсюда
в далеком от нас
есть что-то близкое!
Глубоко во мне
в этом близком
что-то что не здесь
что-то близко-нездешнее
в том что далеко отсюда
что-то или то
или не что-то
в том что что или ничего:
облако или образ
облако или облако
и и или или
но что-то другое!
единственное что есть
есть что-то другое!
единственное что есть
в том что есть
есть что-то другое!
единственное что есть
в том что есть
есть то что в том
есть что-то другое!
(О колыбельная для души
песня о чем-то другом!)

О
non sens
non sentiens non
dissentiens
indesinenter
terque quaterque
pluries
vox
vel abracadabra

Abraxas abrasax
тезис антитезис синтезис что снова станет тезисом
Бессмысленно.
Ирреально. Бессмысленно.

пауки ткут в тихую ночь свою сеть
и кузнечики пилят
осенью

он звонит и смеется в трубку
ничего толком не может сказать
но сквозь смятение и смех
мы говорим: U angelov v tri?
Da, da, u angelov v tri.
а потом говорит: Ja budu idti po gorodu
i gde-nibud Vas vstrechu,
poidem nemnojko pohodim,
vse-taki tri pokolenia moih predkov
jili v Tartu,
ja ego nemnojko znau.
A potom poobedaem u franzuzov,
eto znakomyi povor,
pravda, on uehal, no tam vse ewe vkusno.
в три часа у ангелов очень страшно стоять
в красном пальто желтых кедах
с бутылкой массандры малиновым шариком и ребенком
на ангельском мосту меня запомни
меня несут какие-то там кони
он приходит и говорит: Vy samoletom?
U vas bolwoj bagaj?
Ja prines dla vawego syna knijku ob Estonii,
ee napisala moja chetvertaja jena.
Vasilki eto naw simvol.
I lastochki eto naw simvol.
Mojno mne Vas obniat?
Ja ostorojno.
мы обедаем у француза
ochki zabyl zabyl vot starik
nu starik oh kak ja sebja rugau
nu starik starik prinesite supu
Vywla kniga moih stihov i perevodov
и читает два стиха Сапфо
по-гречески и по-русски
вынимает двойной тетрадный листок
злую политическую анонимку
начатую советом стихов не писать
говорит: Ja ne sovsem jasno ponimau
rukopisnij text,
Ja ne do konza razobral slova,
a vy?
я говорю может быть это и к лучшему
не огорчайтесь забудьте
он говорит: Ja stolko vsego poluchal,
kogda slujil v parlamente.
S menja teper vse stekaet kak voda.
Mojet byt, avtor byl pjan?
я киваю
Terjaetsa logika, da?
я молчу
имперская логика пьяного завоевателя сильна
он говорит: Moi russkij nachalsa s Lermontova.
S Vozdushnogo korablia.
мы с трудом вспоминаем
три строфы на двоих
и смеемся

пустой и голой
с картонным полем облезлым лесом апрельским небом
с тощими весенними коровами rakvere
с белесым озерным льдом voru
бесцветной трогательной прозрачной
я люблю тебя даже больше

ничего невозможно делать в пути
ни читать ни вязать ни играть в слова
только любоваться тобой
от умиления плакать
жалеть что на обратном пути
будет темно
ничего не видно

ночью снились ламантины. Само это прекрасное слово и звери. Во сне я думала, что они очень хорошенькие, надо рассказать Васечке про них, какие они славные. В 8 утра Вась уходит в школу, поэтому будит меня немножко, наклоняется меня поцеловать, попрощаться, чуть-чуть разбудить, чтобы я проснулась, но потом опять заснула, и говорит: Я ламантин. Я очень милый.
я говорю: я знаю. Я видела тебя во сне и хотела тебе рассказать про ламантинов.
Он говорит: я занесен в Красную книгу и меня надо оберегать.
Я говорю: оберегай себя, пожалуйста. И пришли мне смску, что ты нормально дошел до школы.
Он говорит ага, уходит, никакую смску не присылает.

иногда я читаю в ленте всякие шутки над высказываниями разнообразных святых, отцов церкви и над цитатами из писаний и над всякими, знаете, сценами заветов или житий. И шутки эти столько уродливы и кошмарны, что это адъ. Т.е. я и раньше знала, что мы не живем в христианской стране. И в религиозной стране тоже не живем. И в верующей стране не живем. Безусловно, мы живем в стране конченных идиотов. Но я никогда не думала, что мы настолько живем в стране, которая ну даже для общего развития не поинтересовалась вопросами философии, ведь, по сути, кроме духовно-религиозных, у нас почти не было никаких философов. Мне не попадаются шутки о писателях (хотя иногда о Толстом попадаются, но какие-то терпимые, хоть и тоже дебильные) или художниках, никогда - о поэтах, архитекторах, музыкантах, за еще более полным неинтересом к ним, видимо. Попадаются, конечно же, много шуток о политиках и военных, но тут мне нечего сказать, я сама ничего не смыслю в этом. Раньше еще все вокруг меня шутили об органах суда и следствия, зло кричали, что кругом воры и коррупция и прочую несли отъявленную чушь, безобразную, уродливую и дебильную. Теперь точно так же они шутят о вере, хотя им кажется, что они шутят об рпц. Хотя иногда они правда шутят об рпц и даже очень смешно! Но чаще так беспомощно, глупо, мучительно, и так больно и жалко слышать, и охватывает а) глубокая неловкость за высказывающегося, б) отчаяние - потому что это знаковая дикость. Еще дебильнее и тошнотворнее шутят про педерастов, конечно. Но тут не болит почему-то. Просто сразу клеймо, дескать, идиот, и не успеваю даже расстроиться.
меня тошнит, когда я вижу отвержение до исследования.
меня тошнит, когда я вижу осуждение до изучения.
меня тошнит, когда я вижу неприязнь к тому, чего люди не знают воооооооообще.
меня тошнит от предвзятости, категоричности, надменности и патологической дури.
как мне надоела дикость и тупость, кто бы только знал.
была сегодня по работе на выставке Себастио Сальгадо, чудный мальчик вел чудную экскурсию, какая-то тупая курица при этом все время шутила своей подружке на ухо дебильные шутки о племенах Африки и Гвинеи-Бисау, а у меня был хреновый выбор: либо слышать и ее, и мальчика, либо выключить звук и не слышать никого. Господи, научи меня избирательному слуху, пожалуйста. И исцели меня от нетерпимости заодно.

на вопрос, что послужило приступу ярости, ответ: патриарх, от которого тоже иной раз тошнит не меньше, никак не попирал права человека, он говорил, что человек и его права стали самым главным для этого времени, а это зло, п.ч. самое главное - это бог, и это нормальное высказывание для верующего, адекватное реальности веры, но не знаю, адекватное ли реальности самого патриарха, я же не исповедую его каждый вечер, я ничего не знаю о нем, по сути, и не мне взвешивать его веру. Ну и в целом для любого мало-мальски вменяемого очевидно же, что ницшианство - зло и полностью исчерпало себя за 5 лет примерно еще сто лет назад. А моя либеральная лента пошла шутить и тревожиться об обесцененных правах человека, конечно. А, главное. сами же старадали от постмодернизма последние лет 30! Так вот. Я не люблю людей, в полемическом задоре и ради победы в споре погрешающих против истины, понимающих суть высказывания, но ради лишних очков передергивающих его. Я не люблю людей, идущих не к истине, а к победе. Я не люблю людей, идущих не к истине, а хуй знает куда. Я не люблю идущих хуй знает куда.
Потому что способность слышать, что сказал другой, или хоть усилие слуха - это мир, любовь, дзен, бог, покой, истина и свет.
А сознательная нечуткость - это война, ненависть, суета, дьявол, вожделение, ложь и тьма.
И, кстати сказать, органы дознания, следствия и суда служат установлению истины. А не наказанию, как ошибочно кажется людям в этой и других диких странах. Ну и бог, безусловно, является истиной, а не карающим органом, как думают люди в этой и многих других странах.
С вами была вечерняя проповедь.

Рыбе на тарелке:
- ах ты моя дорогая! давненько я тебя не ела. Ну что же, попробую. Лена. Да какая вкусная!
(ест почти руками, потому что плохо видит. Находит хлеб на тарелке)
- Лена? а ты что это, и хлеб мне положила?
- ну что тебе ее, пустую есть? может, тебе майонезом полить или сметаной?
- не знаю. Нет, не надо. Пусть так. Настоящий вкус рыбы попробую. А Сережа сказала, мама, тут ее особенно и купить-то негде, и дорогая, и как я буду ее чистить.

За чаем:
- А конфеты какие вкусные... И никакого сахару не надо. А тот раз ты привозила конфеты, Сережа их ел, говорит, ну надо же, какие вкусные! Куда вы едете? В Ригу? Я бы с вами поехала. Можно бы? У меня и два билета бесплатных. Я бы поехала. Если бы видела. А так не вижу ничего, что ж я поеду. Никогда я, Лена, не думала, что такая буду в старости.
- ну даешь. А что ж ты думала?!
- думала, я вязать буду. Письма буду писать, много, всем буду писать. Еще думала, книги буду смотреть.
Внезапно берет со стола упаковку и внятно по ней читает, водя руками, по слогам: "Кукурузные палочки".
- Вот, Лена, если бы такие буквы, я бы и читала. Где бы мне такие книги найти, чтобы с такими вот буквами?
- а тебе про что?
- Лена. С ТАКИМИ ВОТ буквами. А уж про что - это не до капризов уже!!! (пауза) Я про природу любила в молодости...

-Видела ты, Сережа купил в ванну это вот, бандуру-то эту? красивая, мне очень нравится. Никогда у меня такой не было. Очень красивая. И конечно дорогая. Тысяч 70, небось, стоит.
- да не, они не очень дорогие. Бывают по 15-20.
- М-м. Так это даром.

-Лена. Я ножницы потеряла. Ты купи мне ножницы, а? какие-нибудь такие. средние, не очень дорогие.
- Бабушка. Порядочные немецкие ножницы стоят 400р. Ну, может, 500.
- И всего-то?! Я тебе отдам.

апд. Уже и потом, и суп с котом, и что угодно, а все никак

Пожелайте мне, пожалуйста, чтобы сбылось.

запись создана: 13.08.2014 в 16:27

нашла отличную писательницу Асю Петрову. Пошла про нее написать заметочку. Для чего пошла прочитать ее биографию. Выяснила, что она 1988 года. Ну норм, хорошая еврейская девочка, умная, кфн в СПб и в Сорбонне4. А потом выяснила, что она ясновская жена. Ясновская. Яснов родился в 1946 году.
молча открываю-закрываю рот.

бабушка покидает мир. Не в смысле умирает, а в смысле иногда она с нами, а иногда ее нет. Выпадает из реальности и находится где-то секунды 2-3. Потом возвращается и быстро вспоминает, где она, кто и что. Не спрашивает, боится, что кто-нибудь заметит, молча и тайно озирается, это не помогает, потому что она ничего не видит, и как-то пыхтит или сопит. Иногда выпадает на 4-5 секунд, я пугаюсь. Иногда сориентироваться быстро у нее не получается, и она сама пугается, заметно нервничает, потом откроет рот и думает, что бы такого спросить, чтобы вернуться в реальность - никакой вопрос на ум не идет, и она сердится на себя и говорит: "Ой, Лена. Совсем я уже становлюсь..." или "Ой, Лена. Совсем баба стала..." - и включается.
В остальном невозможно-прекрасная вся. 89.

проснулась, едва глаза открыла. Уже рыдает:
- ко-от, котик, ты только не ругайся, пожалуйста, мне очень очень страшно, потому что я вот хотел попросить тебя помочь, а боюсь, что ты будешь ругаться.
(что за бред вообще?!)
- вот нам задали стихотворение, и я его выучил, в смысле, я все слова в нем выучил. Но я не понимаю, о чем оно, вообще, совершенно.
- по-английскому, штоль?
- нет. по чтению.
- что ж там такое-то? неси.

несет. Вот там что такое. Что, друзья мои, про что это, на ваш взгляд, стихотворение? не гуглите)

Детская
Палочка-выручалочка,
Вечерняя игра!
Небо тени свесило,
Расшумимся весело,
Бегать нам пора!

Раз, два, три, четыре, пять,
Бегом тени не догнать.
Слово скажешь, в траву ляжешь.
Черной цепи не развяжешь.
Снизу яма, сверху высь,
Между них вертись, вертись.

Что под нами, под цветами,
За железными столбами?
Кто на троне? кто в короне?
Ветер высью листья гонит
И уронит с высоты…
Я ли первый или ты?

Палочка-выручалочка,
То-то ты хитра!
Небо тени свесило,
Постучи-ка весело
Посреди двора.

Август 1901